适读人群 ：7-10岁

★《少年读西游记》在原著的基础上，请专家缩写改编、删繁就简，去粗取精，并配以精美的插图，打造更适合儿童阅读的全新《西游记》。

★中小学新课标书目，无障碍轻松阅读。趣读经典、边读边悟、快乐成长！

★用生动的语言、漂亮的插图、孩子的视角，讲述“有温度”的神话故事。趣读经典西游，悟成长真谛！

★取真经之路，就是人生磨炼之路、成功之途！九九八十一难，愿你历尽千帆，归来仍是少年！

《西游记》是中国古代浪漫主义长篇神魔小说之作，与《红楼梦》《水浒传》和《三国演义》并称四大古典名著小说。自问世以来，几百年来，它的故事可说是家喻户晓，妇孺皆知，传颂不衰。孙悟空大闹天宫、偷吃人生果、三打白骨精、趣经女儿国、三借芭蕉扇、真假美猴王……这些故事情节曲折离奇、人物栩栩如生、语言幽默诙谐，为读者打开了一个别开生面的光怪陆离的神魔世界，读来如身临其境，欲罢不能。

《少年读西游记》在原著的基础上，请专家缩写改编、删繁就简，去粗取精，并配以精美的插图，打造更适合儿童阅读的全新《西游记》，让每一个读书少年能轻松领略名著的魅力，做到读经典西游，取人生真经，悟成长真谛！

【原著】吴承恩（1500―1582），字汝忠，号射阳山人，明代著名小说家。明代淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。代表作《西游记》为我国古代四大名著之一。少时颇有名气，受到人们赏识，青年时狂放不羁、轻世傲物，招致非议。一生不同流俗，刚直不阿，终生贫困，在奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。

【改编者】高欣，畅销书作家，资深策划人，现任职于北京高高国际文化传媒有限责任公司，以撰写策划国学类、成功学作品见长，其作品深受读者喜爱，成功策划、出版《四大名著（青少版）》《国学典藏系列》《小书虫读经典》《男人不狠地位不稳》《男人不狠万事难成》等一系列畅销书。

　　《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。

　　――清代学者 张书绅

　　吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。

　　――鲁迅

　　《西游记》直射汉民族的性格。
　　―― 钱文忠

　　美猴王横空出世
　　盘古开天辟地之后，世界被分成了四大部洲，分别叫做东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。东胜神洲有个傲来国，在傲来国的海上，有一座花果山。花果山是山脉之祖，巍峨地耸立在大海上，怪石密布，气势夺人。山上遍布奇花异草，珍禽走兽，绿意盎然，四季常青，是一个不可多得的宝地。
　　在花果山的山顶，矗立着一块三丈六尺五寸高、三丈四尺宽的仙石，上面有九窍八孔，周围没有高大的树木，只有一些灵芝和兰花生在石头下面。自从盘古开天辟地以来，这块石头就立在山顶，饱经风吹日晒、日月变迁，时间一长，渐渐有了灵性。
　　一天，石头突然裂开，从里面蹦出一个圆球状的石卵，从山上滚下来，遇风后变成了一只石猴。虽然是石猴，却五官俱全，四肢齐备，不一会儿就学会了行走，身手矫健。而且，他的眼睛还发出耀眼金光，直冲云霄。
　　金光一直射到了天庭里，玉皇大帝坐在灵霄宝殿，不知发生了什么事，于是命令千里眼和顺风耳赶到南天门，观察人间的情况。
　　千里眼、顺风耳奉旨查看完毕，返回灵霄宝殿，对玉皇大帝说：“禀告玉帝，这金光是东胜神洲傲来国花果山上一个石猴发出来的。陛下放心，只要它喝了人间的水，吃了人间的食物，就不会再发出金光了。”听完两个人的话，玉帝回答说：“这石猴是汲取了天地的精华降生的，不足为奇，不用管他。”
　　石猴出世后，很快学会了行走跳跃。他终日生活在花果山里，饿了就摘山里的果子，渴了就喝山里的泉水，与狼为伴，与虎豹结群，与鹿为友，与猴为亲，晚上睡在石崖下面，白天就在山中玩耍，游览山峰，钻探洞穴，无忧无虑地生活了许多年。
　　一天，天气酷热难当，石猴和一群猴子们一起，躲在松阴下面嬉戏避暑，只见有的猴子在树间跳来跳去，攀爬嬉闹，采花觅果；有的玩弄石子和沙子，刨沙坑、堆沙雕；有的追蜻蜓、扑蚂蚱，扯藤条编帽子；还有的坐在那里捉虱子、捋毛发，一派热闹景象。玩了一会儿，几只猴子提议去山涧里洗澡。于是，一群猴子前呼后拥，有说有笑地来到了一个山泉旁。
　　猴子们洗完澡，见泉水不断地从山顶上冒出来，十分好奇，纷纷说：“这些泉水也不知道是从哪儿冒出来的，我们现在反正也没事，不如就顺着泉水找上去，看看这泉水的源头究竟在哪里。”
　　于是，猴子们结伴而行，连跑带爬，一起去山上寻找水源。最后，它们来到了一条瀑布前。只见瀑布飞流直下，水花四溅，声如雷震，白色的水花挂在眼前，就像一条珠帘。猴子们张望了一番，兴奋地拍着手说：“这水真好！原来这瀑布的水直通山脚，汇入大海了。”这时，一只猴子站出来说：“瀑布是找到了，但不知这水究竟是从哪儿冒出来的，谁要是有本事钻到这里面，找到水的源头，并且不伤身子，安全地走出来，我们就拜他为王。”话音刚落，石猴从猴群里跳出来说：“我去里面瞧瞧！”
　　石猴纵身一跃钻进瀑布，游过水帘，才发现瀑布后面并没有水，却有一座宽敞的铁板桥。石猴爬上桥，东瞧瞧西看看，在桥中间看到一个石碑，上面写着一行字：花果山福地，水帘洞洞天。再往里走，发现桥对面有个山洞，进去一看，里面既宽敞又凉爽，而且竟然还有石头做的桌子、椅子、床、锅灶、酒碗，角落里生长着竹子、梅花，香气扑鼻。
　　看到洞中的景色，石猴非常高兴，觉得这实在是个好地方，于是急忙跳出水帘洞，对猴子们说：“太好了！太好了！”猴子们把石猴团团围住，问瀑布后面有什么东西，水深不深。石猴回答说：“里面没水，是一座铁桥，桥后面是个山洞，里面什么东西都有。”众猴不解，好奇地问里面究竟有什么，石猴说：“这条瀑布就像一道门，把里面的景色挡住了。石桥上有块石碑，写着‘花果山福地，水帘洞洞天’。石桥后面有花有树，是一个石洞，石洞里有石床、石凳、石碗、石盆、石窝、石灶，宽敞阴凉。我看里面住上千百个弟兄都不挤，大家都搬进去住吧，省得在外面挨热！”
　　猴子们听了石猴的话，个个高兴得合不拢嘴，立即说：“那你现在就带我们进去吧！”于是，石猴大喊一声：“都跟我来！”说完便钻进了水帘里。剩下的猴子，胆大的也跟着跳了进去，胆小的抓耳挠腮，磨磨蹭蹭地也跟了进去。穿过水帘，猴子们发现后面果然别有洞天，于是便争抢着抬石凳、搬石床，忙得不可开交，生怕自己看到的好东西被别人抢走了。
　　石猴见状，随即说：“各位啊，刚才在洞外面大家说得好好的，只要有一个人进到洞里并毫发无损地钻出来，就拜他为王。现在我进去又出来，将你们带到了这样一个阴凉舒适的住处，你们怎么还不拜我为大王呢？”
　　听完石猴的话，众猴纷纷跪在石猴跟前，拜他为“千岁大王”。石猴喜不自禁，顺势坐上石洞中间的石座，真的成了这群猴子的大王。从此，石猴将“石”字隐去，自称美猴王。
　　之后的日子里，美猴王就带着一群猿猴、猕猴、马猴等猴子住在水帘洞里，白天出去采摘野果、游玩嬉戏，晚上便在洞里休息。如此往复多年，日子过得逍遥自在，不是神仙，胜似神仙。
　　……

　　成年人文化多，知道得多，上下五千年，心里着急，恨不得把一切有价值的书都搬来给小小的孩子看。
　　成年人关怀多，责任多，总想着未来几千年的事，恨不得小小的孩子们都能阅读着几千年的经典，让未来因为他们的经典记忆风平浪静、盛世不断，给人类一个经久的大指望。
　　我们要说，这简直是一个经典的好心肠、好意愿，唯有称颂。
　　可是一部《资治通鉴》，如何能让青少年阅读？即使是《红楼梦》，那里面也是有多少叙述和细节，是不能让孩子有兴致的，孩子总是孩子，他们不能深，只能浅，恰是他们的可爱；他们不能沉湎厚度，而只可薄薄地一口气读完，也恰是他们蹦蹦跳跳的生命的优点，绝不是缺点！
　　这样，那好心肠、好意愿便又生出了好灵感、好方式，把很长的故事变短，很繁复的叙述变简单，很滔滔的教诲变干脆，很不明白的哲学变明白，于是一本很厚很重的书就变薄变轻了。是的，它们已经不是原来的那一本那一部，不是原来的伟岸和高大，但是它们让孩子们靠近了，捧得起来了，没读几句已经愿意读完了。于是，一种原本是成年后正襟危坐读的书，还在小时候没有学会把玩耍的手洗得干干净净的时候，已经读将起来，知道了大概，知道了有这样的经典和高山，留在他们的记忆里当个“存目”，等他们长大了以后再去正襟危坐地读，探到深度，走到高度，弄出一个变本加厉的新亮度来，当成教授和专家。而如果，长大了，实在忙得不可开交，养家糊口，建设世界，没有机会和情境再阅读，那么那小时候的阅读和记忆也已经为他的生命涂过了颜色，再简单的经典味道总还是经典的味道，你说，一个人在童年时读过经典改写本，还会是一种羞耻吗？还会没有经典的痕迹留给了一生吗？
　　所以经典缩写本改写本的诞生，的确也是一个经典。
　　它也许不是在中国发明，但是中国人也想到这样做，是对一种经典做法的经典继承。经典着作的优秀改写，在世界文化先进、关怀儿童阅读的国家，是一个不停止的现代做法，是一个很成熟的出版方式，今天的世界说起这件事，已经绝不只是举英国兰姆姐弟的莎士比亚戏剧的例子了，而是非常多，极为丰盛。
　　所以，我们也可以很信任地让我们的孩子们来欣赏中国的这一套“新经典”，给他们一个简易走近经典的机会；而出版者，也不要一劳永逸，可以边出版边修订，等到第五版第十版时简直没有缺点，于是这个品种和你的出版，也成长得没有缺点。那时，这一切也就真的经典了。连同我在前面写下的这些叫做“序言”的文字。
　　为孩子做事，为人生做事，是应该经典的。