★意大利人将《木偶奇遇记》、但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》一同视为“意大利重要的文学瑰宝。”

★统编版语文教材推荐，教育部推荐新课标必读。

★中国国际广播电台译审、受中国翻译协会表彰资深翻译家刘月樵全译本。

★意大利长篇童话形象，被翻译成240种语言，是被翻译版本较多、阅读范围很广的著作之一。

★孩子成长必读的启蒙童书，影响孩子一生的经典童话。与孩子进行心灵对话，教会孩子忠诚、勇敢、爱与责任。

★入选法国《读书》杂志“影响我成长的10本书”。

★多次被迪士尼等公司拍成动画电影。

一个木头雕刻出来的男孩子，居然自己活动了起来？这个调皮的男孩自私、懒惰，厌恶学习，让爱他的人伤透了心。然而，亲人的期盼让他迷途知返，他终于变成了一个真正的男孩。
请相信，每一个孩子都有一颗善良的心，只要悉心呵护，再贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花。

卡洛·科洛迪，1826年出生在意大利托斯坎纳地区一个叫科洛迪的小镇，他的笔名便是由这个小镇而来。科洛迪一生中，曾写过许多短篇小说、随笔、评论，也翻译过法国的童话故事，然而著名的要数他写给孩子们看的童话故事，其中《木偶奇遇记》为他赢得了巨大的声誉。

译者简介

刘月樵，1940年出生于辽宁省锦州市，1964年毕业于北京广播学院（今中国传媒大学）意大利语专业，1964年进入中国国际广播电台意大利语部工作至退休，任翻译，记者。1980-1982年，在意大利进修意大利语言和文学，中国意大利文学研究会理事，中国翻译协会2010年受表彰资深翻译家。主要翻译作品有《木偶奇遇记》《爱的教育》。

我费了几分钟功夫把《木偶奇遇记》读完后，我虽然已经不是一个小孩子了，但我也被迷住了。―作家巴金

匹诺曹通过受难懂得人之所以成为人的道理和途径。当他变成一个好孩子，制造出他的盖比都都因为高兴和满意返老还童。每一个大人都是盖比都，盖比都就是人类。――梅子涵

目录

第一章／001

第二章／004

第三章／008

第四章／013

第五章／016

第六章／019

第七章／021

第八章／025

第九章／028

第十章／031

第十一章／034

第十二章／038

第十三章／043

第十四章／047

第十五章／051

第十六章／054

第十七章／058

第十八章／064

第十九章／069

第二十章／073

第二十一章／076

第二十二章／079

第二十三章／083

第二十四章／089

第二十五章／095

第二十六章／099

第二十七章／102

第二十八章／110

第二十九章／116

第三十章／124

第三十一章／131

第三十二章／138

第三十三章／145

第三十四章／154

第三十五章／162

第三十六章／168

木匠樱桃师傅如何找到一块像个孩子似的，既会哭又会笑的木头。

从前……

“有一位国王！”我的小读者们马上会脱口而出。

不对，孩子们，你们错了。从前有一块木头。

这不是一段上等的木料，而是柴垛里一块普普通通的木头，是冬季扔进炉子和小壁炉里用来生火和取暖的。

我也不知道到底是怎么回事。但在风和日丽的一天，这块木头来到一位老木匠的铺子里。这位老木匠名叫安东尼奥师傅。然而，因为老木匠的鼻子尖儿总是晶莹光亮，红得发紫，活像一颗熟透了的樱桃，所以大家都管他叫樱桃师傅。

樱桃师傅刚一见到这块木头，就露出满心的欢喜；他高兴地搓了一下手，低声嘟囔（）道：

“这块木头来得正是时候，我要用它做条小桌子腿。”

他说到做到，马上拿起一把利斧，要动手削皮，砍细。然而，当他正要砍下第一斧时，胳膊举在空中却不动了，因为他听到一个很细很细的声音哀求着说：

“可别用力打我呀！”

你们可以想象得到，那位善良的樱桃师傅该惊骇成什么样子啦！

他迷惑不解地在房间里东张西望，想看看那细小的声音出自何方，但他没见到任何人！他瞧了工作台下面，没有人；他打开一直关着的柜子看，没有人；他往盛着刨花和锯末的筐子里面看，也没有人；他打开店铺的门朝街上望了一眼，还是没有人！那么……

“我明白了，”于是他抓抓假发，笑着说，“看来，那个声音是我想象出来的。我们还是再来干活儿吧。”

“哎哟！你把我砍疼了！”还是那个细小的声音抱怨着，并大声叫起来。

这次樱桃师傅真的呆若木鸡了，吓得眼珠子都鼓了出来，嘴巴张得大大的，舌头伸出来直垂到下巴上，活像喷泉池子里的一尊怪物。等他刚刚又能讲话时，便开始害怕地颤抖着身子，结结巴巴地说：

“这个讲话的细小声音，到底是从哪里发出来的呢？……然而这里没有任何人。难道是这块木头，他偶然地学着孩子，又哭又发牢骚吗？这个我可不能相信。这块木头就在这里，是一块用来烧小壁炉的，跟别的木头没有什么两样，是用来生火煮开一锅菜豆的啊……那么，难道里面藏着什么人吗？如果谁藏在里面，该着他倒霉。现在，我来收拾他！”

他这么说着，用双手抓起那块可怜的木头，毫不留情地朝房间的墙上撞去。然后他平心静气地倾听，看有什么细微的抱怨声没有。等了两分钟，什么也没听到；等了五分钟，还是什么也没听到；等了十分钟，还是什么也没有！

“我明白了，”于是他抓抓假发，勉强笑笑说，“看来，那个说出哎哟的细小声音是我想象出来的！还是让我们再来干活儿吧。”

因为他内心感到十分害怕，于是他试着哼出小曲来给自己壮壮胆子。

这时候，他把斧子放到一边，拿起了刨子要把木头刨平削光；但正当他上下刨着时，又听到那个细小的声音笑嘻嘻地对他说：

“请高抬贵手吧！你在我身上挠痒痒呢！”

这次可怜的樱桃师傅就像是遭了雷击，一下子昏倒了。当他重新睁开眼睛时，发现自己坐在了地上。他的脸似乎变了形，甚至那几乎一向是紫红色的鼻子尖儿，也被惊吓成铁青色了。

第二章

樱桃师傅把这块木头送给他的朋友杰佩托。杰佩托拿起木头，要把它做成一个神通广大的木偶，会跳舞，会击剑，还会翻跟头。

正在这个时候，有人敲门。

“进来吧。”木匠说，他连站起来的力气都没有了。

这时一个非常活跃的小老头走进木匠铺子，他的名字叫杰佩托。然而邻居的孩子们，每当拿他寻开心，气得他火冒三丈时，都叫他的外号“玉米糊”，原因是他那黄色的假发套酷似玉米做成的糊糊。

杰佩托非常爱发脾气。谁叫他“玉米糊”，那就倒霉啦！他会马上变得凶如野兽，谁也没有办法制服他。

“您好，安东尼奥师傅。”杰佩托说，“您干吗这样坐在地上？”

“我教蚂蚁学算术呢。”

“这对您太有好处了！”

“杰佩托老兄，是什么风把您吹到我这儿来了？”

“是两条腿。您知道，安东尼奥师傅，我来您这儿是求您帮个忙的。”

“我在这儿时刻准备为您效劳。”木匠回答说，同时他用双膝支起身子站起来。

“今天早晨，我的脑子里突然闪出一个念头。”

“说出来听听。”

“我想自己做一个漂亮的木偶；一个神通广大的木偶，会跳舞，会击剑，又会翻跟头。我想带着这个木偶周游世界，挣口饭吃，挣杯酒喝，您看怎么样？”

“好样儿的玉米糊！”还是那个细小的声音喊起来，不明白这声音是从什么地方发出来的。

听到有人喊他玉米糊，杰佩托老兄被气得满脸通红，跟一个红辣椒一样，于是他向木匠转过身子，气冲冲地说：

“您干吗冒犯我？”

“谁冒犯您了？”

“您叫我玉米糊！……”

“那不是我。”

“那您看一下，难道是我叫的！我说是您叫的。”

“我没叫！”

“您叫了！”

“我没叫！”

“您叫了！”

他俩越说越激动，从动嘴到动手，他们相互揪住假发，又抓又咬，打作一团。

打完架，安东尼奥师傅发现自己的手里攥着杰佩托的黄色发套，而杰佩托则发现自己的嘴里叼着木匠的灰白色假发。

“请把我的假发还给我！”安东尼奥师傅说。

“那您也把我的还给我，然后我们重归于好。”

两位小老头，在各自拿回自己的假发套之后，紧紧握手言和，并发誓要一辈子做好朋友。

“那么，杰佩托老兄，”木匠说着，做了个和解的动作，“您想让我帮什么忙呢？”

“我想要点儿木头，做我的木偶，您肯给我吗？”

安东尼奥师傅听后满心欢喜，马上拿起工作台上那块吓得他半死的木头。可当他正要把木头交给朋友时，那块木头猛然一震，竟从他手上滑了下去，狠狠地打在可怜的杰佩托那干瘦的胫骨上。

“哎哟，安东尼奥师傅，难道您就以这样的礼貌将您的东西赠送给我吗？您几乎把我打成瘸（）子了！”

“我向您发誓不是我干的！”

“那么，是我干的喽！……”

“全怪这块木头……”

“我知道是木头，但是您把它扔到我的腿上的哟！”

“我没有扔！”

“撒谎者！”

“杰佩托，您别得罪我；否则，我叫您玉米糊！……”

“蠢驴！”

“玉米糊！”

“笨驴！”

“玉米糊！”

“丑猴！”

“玉米糊！”

听到木匠第三次叫他玉米糊时，杰佩托禁不住勃然大怒，他向木匠猛扑过去，于是两个人又大干了一仗。

打完仗后，安东尼奥师傅发现自己的鼻子上多了两道抓痕，另一位的上衣则少了两颗纽扣。这样，两个人旗鼓相当，不分胜负，最后紧紧握手，并发誓一辈子做好朋友。

然后，杰佩托拿起这块神奇的木头，感谢完安东尼奥师傅，一瘸一拐地回家去了。

一位外国诗人曾说过：艺术之树常青。

确实，大凡一部当得起“艺术”二字的作品，总是有着不可替代的、长久的魅力，它总能够跨越无垠的空间，横穿漫漫时光，被各国的读者所接受，成为他们珍贵的精神食粮，成为他们代代相传的精神财富，从而延续着自身常青的艺术生命。

《木偶奇遇记》，就堪称这样的一部艺术作品。

自打《木偶奇遇记》问世以来，一百多年间，它究竟被译成了多少种文字？究竟刊印了多少万册？笔者曾努力去搜集了不少相关的资料，但还是难以悉数，无法获得一个较为准确的答案，何况这些数据也在时时更新之中。意大利著名学者达妮埃拉·玛凯斯基教授，在潜心研究《木偶奇遇记》数十年之后，给出了这样一个权威的、惊人的论断：

“在世界范围内，除了《圣经》和《古兰经》，《木偶奇遇记》是拥有读者最多、销售量最高的作品。”1880年，意大利《儿童报》邀请作家科洛迪为该报撰写一个分期连载的儿童故事。科洛迪于1881年7月动笔，同年开始在《儿童报》分期发表这个故事。1883年又出版了单行本。这就是他的杰作《匹诺曹的冒险经历》（Le Avventure di Pinocchio），最早的中译本把它译作《木偶奇遇记》，这个译名颇为贴切，于是约定俗成，便流传了下来。

科洛迪以极大的热情塑造了故事的小主人公匹诺曹的形象，把他的性格刻画得十分鲜明、夺目，并使之保持了内在的统一性。小说一开始就宣告了他不平凡的诞生。他是大自然之子，是木匠杰佩托用朋友送的一块极具灵气的木头做成的一个木偶，他像个精灵，充满生气，轻捷活跃，能跳舞，会剑术。他又富有幻想和冒险精神，时常会做出平常的孩子想都想不到的种种令人惊奇的事情来。当然，匹诺曹是个木偶，他也有着木偶的特点。他晚上睡觉把脚搁在火盆上，早晨醒来时，他的双脚已经被烧焦了。他一不留神掉到了水里，但却不会沉没，立马就会浮起来。

获得生命的匹诺曹又有着与他同龄的小孩们共同的特征，天真无邪，纯洁朴实，正直勇敢；当然，也会有和他们一样的毛病，任性，淘气，爱捣蛋，不守规矩，有时候还喜欢撒点儿谎。有趣的是，每撒一次谎，他的鼻子就不由自主地长长一截，成为长鼻子木偶。

匹诺曹的淘气、反抗的行为，给他带来了欢乐、苦恼和希望。一天，他从老木匠家出逃，自个儿去闯荡世界，去冒险。他经历了各种各样的考验，遭遇了无数充满悲喜剧色彩的灾难，可说是吃尽了苦头。他开始明白事理，在一位仙女的帮助下，重新找到了失散的父亲――老木匠杰佩托，并从木偶变成了一个真正的孩子，也就是完美的人。

从顽童转变为好孩子，是儿童文学中屡见不鲜的主题。但《木偶奇遇记》在老套的主题中写出了新意，从而独具永久性和世界性的魅力。它通过曲折动人的故事，着重围绕着自由放任的童年时代，与开始有责任心的少年时代的交替时期的永恒冲突，展开故事，刻画人物，抓住了少年儿童普遍的心理特征。匹诺曹的行为与心理，与孩子们是相同的。《木偶奇遇记》也正是为孩子们写的。曾记否，我们当中不少人童年时读过这本书，后来偶尔撒一次谎，竟也会下意识地去摸一摸自己的鼻子，看看是否长长了一截？！

《木偶奇遇记》是一部童话小说。借助童话小说这一独特的样式，作者以非凡的想象力，写出了奇幻多姿、生动有趣的故事，把我们带进了妙趣无穷的童话世界。但作品的童话形式，完全以它的现实内容为依托，它们达到了巧妙的统一。正因为这样，童话才表现得那么一波三折，情趣盎然，那么幽默诙谐，有声有色，那么合情合理，富有意义。夸张的想象中，包蕴着真实可信的内涵，从而格外具有打动人心的力量。

《木偶奇遇记》在语言上有着很高的成就。故事采用作为标准意大利语的基础的托斯卡诺方言，经过提炼，吸收民间生活中新鲜活泼的词汇，加工成为一种优美的文学语言。作品中的叙述和描写，流畅明快，通俗灵动，优美简练。而在人物的对话上，也凸现出人物的个性化特征，常常是寥寥数笔，也颇见性情。作品读起来更是朗朗上口，是供儿童诵读的优秀语言教材。

或许是由于《木偶奇遇记》的光辉过于夺目，匹诺曹的名字几乎家喻户晓，妇孺皆知，而作者科洛迪却退隐到了这光环的背后，被遮蔽了，以致他的名字鲜为人知。那就让我们来认识一下这位令人尊敬，永远不能忘怀的作家吧。

卡尔洛·科洛迪（Carlo Collodi，1826―1890），原名卡尔洛·罗伦齐尼，科洛迪是他的笔名。他出生在佛罗伦萨。科洛迪是邻近佛罗伦萨的一个小镇的名字，那里是他母亲的故乡，所以，他取笔名科洛迪以志纪念。他从青年时代起就是一名爱国志士，1848年参加抗击奥地利侵略者的武装斗争，1859年加入诺瓦拉骑兵旅，再次参加争取意大利独立、统一的战斗。

后来，科洛迪投身新闻工作，撰写新闻报道和戏剧评论，还在佛罗伦萨创办了两份幽默报纸《路灯》和《小论战》，但是很快就停刊了。他去米兰一家公司当职员，业余从事文学创作，先后写了四部喜剧、一部正剧和两部小说，显露了多方面的艺术才华。

19世纪70年代后期，随着祖国统一大业的完成，科洛迪为之奋斗的“民族复兴”的理想得以实现，于是又满怀“民族再生”，即造就新型意大利人的新理想，开始致力于教育新一代的儿童文学创作。他先于1875年以流畅的文笔把古老的民间传说改写为优美的童话《仙女的故事》，然后发表两部对儿童进行品德教育的故事集《贾涅蒂诺》（1876）、《米努佐洛》（1878），受到热烈的欢迎。他深受鼓舞，接着写出一系列知识性的儿童读物，如《贾涅蒂诺第一次漫游意大利》《贾涅蒂诺的地理学》《贾涅蒂诺的语法》《贾涅蒂诺的算术》，等等，通过趣味盎然的故事向小读者传授科学文化知识。丰富的人生阅历，贴近社会的新闻生涯，长年从事喜剧、童话、幽默故事和儿童文学的创作经验，为科洛迪的《木偶奇遇记》的创作，从思想上和艺术上，打下了最坚实的基础，完成了最充分的铺垫。《木偶奇遇记》的问世，自然成了水到渠成、顺理成章的事儿。

中国读者是幸运的。他们最早结识匹诺曹，可以上溯到1927年，徐调孚先生根据英文版本翻译了《木偶奇遇记》，发表于上海《小说月报》，从当年第一期开始连载，配有木刻插图，分九期连载完毕。翌年，徐译《木偶奇遇记》单行本出版。在短短的22年间，徐译本至少再版了16次，发行量难以数计。新中国成立后，该译本又至少被四家出版社多次重印。徐调孚先生为《木偶奇遇记》在中国的传播，立下了不可磨灭的功绩。

从1933年到1949年间，张慎伯、须白石、钱公培、傅一明、林之孝、石碚等译坛前辈纷纷执笔翻译了这部名著，分别在上海、成都等地出版。新中国成立后，《木偶奇遇记》的翻译再掀高潮，新译本层出不穷。值得一提的是，著名儿童文学专家、资深翻译家任溶溶先生于1980年发表的译本，是我国第一次从意大利语原文译出该书，该书文笔传神，清新自然，是迄今译文最佳、流布最广、影响最大的译本。

特别富有意味的是，匹诺曹的形象在我国是如此深入人心，以至他也深深赢得了各少数民族兄弟的喜爱。从1980年至1985年的短短五年里，《木偶奇遇记》相继被译成蒙古语、哈萨克语、朝鲜语、维吾尔语，陆续在呼和浩特、乌鲁木齐和延吉刊印出版，其出版次数和发行量，均超过《爱的教育》，成为译成我国少数民族语言最多的外国文学作品。这些材料兴许会略显枯燥，但很具说服力，也从一个侧面印证了本文开头援引的意大利教授所做的惊人的论断。

此次推出的刘月樵女士从原文译出的《木偶奇遇记》，使我国读者又有了一次更真切地走近可爱的匹诺曹，领略这部世界儿童名著的风采的机遇。这是令人欣慰，值得庆贺的。