学者易中天与国宝艺术家胡永凯强强联合，倾力打造全新升级版《易中天中华经典故事》；

教育部官方指定[中华优秀传统文化经典推荐书目]：《论语》《庄子》《孟子》《坛经》《五灯会元》《周易》。《易中天中华经典故事》取其核心精华，一套书展现传统文化面貌；

想了解典籍却读不懂？无需担心。易中天全白话解析，阅读轻松无障碍；

120个精心选择的经典故事，180幅匠心打磨的古典插画，在现代语境下重读圣贤与经典；

更接地气、更真实、更有萌点的孔子、庄子、孟子、惠能，区别于刻板印象中的圣人形象，朝气勃发；

气呼呼的孔子面临求职危机，穷困潦倒的庄子只能借米维生，傲娇孟子装病只为不去拜见齐宣王，天选之子惠能一字不识却能考上榜首，阴阳卦象就好比搭积木……没想到他们居然是这样的人！

　　《易中天中华经典故事》，包含《论语·上》《论语·下》《庄子》《孟子》《禅宗》《周易》共6册，以幽默风趣的文字、古典潇洒的画面，重现圣贤大家的经典故事，为读者展现更真实、更接地气、更有萌点的孔子、孟子、庄子、惠能等，同时也借古人的故事传达给今人修心立身之道。

　　《易中天中华经典故事》（全6册）

　　《论语·上》

　　孔门弟子三千，优等生据说有七十二人。

　　其中，有五个同学具有代表性：

　　男子汉子路，高富帅子贡，

　　读书郎颜回，叛逆期宰予，好人缘公西华。

　　他们风采各异，上演了一段好玩的同学故事。

　　而这故事，或许正在我们之间重演。

　　《论语·下》

　　孔子这个老师很可爱。

　　他居然要把自己卖了，又迫不得已见老板的太太；

　　他辩白自己不是葫芦瓜，又被人弄得狼狈不堪。

　　这样一个出糗的孔子，却对世间充满仁爱之心。

　　他反对望子成龙，主张有教无类。

　　这里没有高高在上的圣人，只有更接近真实的孔子。

　　《庄子》

　　庄子虽强词夺理，却表明了人生态度：我的人生与你无关。

　　海鸟远道而来，居然被隆重的国宴吓死了。

　　鲲鹏驭风逍遥游，后人却误读其为励志。

　　天生我材一定要有用吗？生命zui宝贵的价值是什么？

　　庄子选择活出真性情，与天地精神往来。

　　《孟子》

　　孟子说：“做个男子汉。”

　　即使是齐宣王召见，孟子也要托病不见。

　　大老远跑来培训梁惠王，却说“讲讲仁义就好”。

　　孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空。

　　他告诉我们：清清白白做事，堂堂正正做人。

　　《禅宗》

　　参禅是为了获得觉悟。

　　觉悟，不必拘泥于形式。

　　佛无定相，就不要见样学样，

　　禅非坐卧，也不用死守戒律。

　　其实，每个人心中都有成佛的种子。

　　《周易》

　　深奥难懂的《周易》，其实很容易。

　　从古文字妙趣探索周、易、经、传起源，

　　哼着歌谣轻松记住卦名和意义。

　　乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，各自代表一种自然元素。

　　蕴藏在爻与卦之中的古老智慧，

　　能给我们现代人带来哪些新的启迪呢？

　　[易中天]

　　1947年出生于长沙

　　曾在新疆工作，先后任教于武汉大学、厦门大学

　　现居江南某镇，潜心写作多卷本“中华史”

　　[胡永凯]

　　1945年生于北京

　　曾从事美术电影及连环画、绘本创作，多次获国内外奖项

　　现为中国国家画院研究员，作品被国家博物馆、中国美术馆收藏

　　易中天，他破译了中华文明的密码。――中国青年报

――――《论语·上》――――

子路的故事：尊严比生命更可贵

子贡的故事：做好自己更重要

颜回的故事：知识未必改变命运

宰予的故事：没有怀疑就没有真理

公西华的故事：有钱不如有人缘

――――《论语·下》――――

求职的故事：做人要有底线

育人的故事：教育的目标是成人

传道的故事：做一个有爱心的聪明人

――――《庄子》――――

鱼的故事：我的人生与你无关

鸟的故事：己所甚欲，也勿施于人

树的故事：天生我材别有用

农场的故事：活出真性情

原野的故事：人贵有自知之明

道的故事：独与天地精神往来

――――《孟子》――――

齐宣王的故事：有爱心才有威望

梁惠王的故事：得道多助，失道寡助

男子汉的故事：要做就做大丈夫

人性的故事：有共同人性，就有共同价值

――――《禅宗》――――

祖师的故事：觉悟是每个人自己的事

惠能的故事：人人都有成功的可能

觉悟的故事：智慧只能靠启迪

破执的故事：你的敌人就是你

成佛的故事：无所求才有所得

――――《周易》――――

书名的故事：世界永远在变，唯一不变的就是变

《易经》的故事：越是高级的东西越简单

《易传》的故事：没有最好，只有最合适

最后的问题

　　我想去踏青

　　听完子路的话，孔子笑了。

　　尽管不知道当时是春还是秋，但想来那天多半风和日丽，孔子的心情也不错。每到这时，他老人家就会到户外活动活动，或者跟同学们展开课堂讨论。

　　这次也一样，有四个学生陪着。

　　六十多岁的老先生便乐呵呵地提问了。

　　他说：不要因为我是老师，就不敢畅所欲言。我不过比你们大几岁罢了，没什么了不起。平时，你们总是抱怨没人了解自己，找不到工作。现在我问，如果有人愿意聘请你们，你们都想干什么呢？

　　话音刚落，子路忽地一下就站起来了。子路就是大弟子仲由。仲是姓，由是名，子路则是他的字。古人的名和字是分开的，功能也不同。名是卑称，字是尊称。比如孔子，姓孔名丘字仲尼。他自己称呼自己，就是丘。别人尊敬他，便要称仲尼。学生们对他的称呼，则是子，或者夫子。子和夫子，就是老师。总之，上级对下级，长辈对晚辈，老师对学生，自己称自己，都要称名，不能称字。反过来也一样，不但卑者对尊者，就连同辈之间，都绝不能直呼其名。

　　这就叫礼，否则就是失礼。所以，孔子管子路叫由。编辑《论语》的人则叫他子路。

　　那么，子路为什么会忽地一下就站起来了呢？

　　站起来是因为先前坐着，而且是按照年龄辈分排排坐的。四个学生中子路年纪最大，入学时间最早，是孔子招收的首批弟子，所以座位离老师也最近。

　　再加上性子急，说话直，便抢先发言。

　　这位老兄说:一个有千辆战车的中等国家，夹在大国的中间，外面有战争威胁，内部有饥荒困扰，如果交给我来治理，三年之内，我就能让人民英勇善战，而且顾大局，识大体，懂道理，有办法。

　　子路那些话，什么意思啊？这就需要讲一点历史知识。孔子所处的时期，叫春秋。春秋是霸权主义的时代。那时，中华大地上有许多半独立的国家，称为诸侯

　　各国，也叫邦国。邦国与邦国构成国际社会，维护国际秩序和世界和平的是那些超级大国，叫霸主。

　　霸主就是带头大哥，江湖老大。中等规模的邦国，只能跟在后面做小弟。小国则是马仔，连选边站队的资格都没有。国家的大小主要看军事力量。超级大国至少得有上万辆战车，叫万乘之邦。

　　中等规模的，战车以千计，叫千乘之国。至于小国，则叫百乘之家。子路想做的，就是中等国家的总理。

　　这真是好大的口气！

　　孔子听了，便微微一笑。