★中国儿童文学的起点、标志和典范

★中国现代文学史上首部童话集；中国现代儿童文学史上的一块丰碑

★用朴素简练而又轻巧洒脱的笔致，讲叙对于真、善、美、爱的执著与期盼

★《稻草人》是中国现代首本为儿童而写的童话集，作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。

★他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。本书精选叶圣陶先生的童话作品，如《小白船》《稻草人》《牧羊儿》等，其中多篇被选入中小学生语文课本。

《稻草人》是叶圣陶所著的一部儿童文学作品精选集。首次出版是在1923年，收录了23篇童话作品，是中国现代文学史上第一部童话集。鲁迅曾说过，“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。”

此次全新增订版的《稻草人》，除收录大量脍炙人口的童话名篇外，还精选了叶老专门为儿童创作以及再创作的民间故事、小说、诗歌、小话剧等，是叶圣陶儿童文学创作的集大成者。

叶圣陶（1894―1988），笔名叶绍钧，江苏苏州人，中国现代杰出作家、教育家、编辑出版家。“辛亥革命”后任小学教师，并开始写作文言小说。“五四运动”前后，在《新潮》《小说月报》《晨报副镌》等报刊大量发表小说、童话、散文等，成为中国新文学运动的前驱、现代小说创始人之一。1928年以后，长期从事教育和编辑出版事业，晚年曾任全国政协副主席。著作丰富，有长篇小说《倪焕之》，短篇小说集《隔膜》《火灾》等，童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等，散文集《脚步集》《西川集》等。另有教育、编辑出版、语言文字等相关著述多种。

《稻草人》是新中国为儿童而写的童话集，其作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。茅盾这样评价叶圣陶：“你要从他作品中寻找惊人的事，不一定有；然而即在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。”

《稻草人》给中国的童话开了一条自己创作的路。�D�D鲁迅

你要从他的作品中寻找惊人的事，不一定有；然而即在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。�D�D茅盾

叶先生的童话能够启迪人们对社会更多的思考。今天读到这些篇目，依然能够体悟到叶圣陶先生的精神和智慧。――丁玲

叶圣陶在艺术上，我们实可以公认他是现在中国成功者之一。――郑振铎

燕　子／001
一粒种子／011
地　球／019
梧桐子／027
旅行家／036
富　翁／046
鲤鱼的遇险／054
眼　泪／065
画　眉／075
玫瑰和金鱼／084
祥哥的胡琴／093
瞎子和聋子／104
跛乞丐／117
快乐的人／128
小黄猫的恋爱故事／138
稻草人／146
牧羊儿／158
聪明的野牛／166
古代英雄的石像／174
书的夜话／182
皇帝的新衣／193
蚕和蚂蚁／204
熊夫人幼稚园／213
“鸟言兽语”／222

燕子
　　一只对世界充满无数美好幻想的小燕子，会有着怎样起伏的命运呢？善良的青子遇见受伤的小燕子时，她会怎么做呢？
　　一丛棠棣（tángdì，落叶灌木，花粉红色或白色，果实比李小，又叫郁李）花在柳树下开得多美丽呀，仿佛天空的繁星放出闪闪的光。顽皮的风推着，摇着，棠棣花怕羞，轻轻地摆动腰肢。风觉得有趣，推着，摇着，再也不肯罢休。棠棣花的腰肢摆动得真有点儿累了。（阅读理解：用拟人化的手法生动地表现了风的调皮和棠棣花的妖娆，构建出一种优美的意境。）
　　花丛旁边躺着一只可怜的小东西。他张开嫩黄的小嘴，等待妈妈爱抚的接吻。可是妈妈在哪里呢？他悲哀地叫着。他的蓝色的羽毛闪着光，项颈前围着红色的围巾，真是个美丽的小东西。他背部的羽毛沾着些儿血，原来他受伤了。
　　清早醒来，他唱罢了晨歌，亲过了妈妈的嘴，笑着对妈妈说：“我要去看看春天的景致，听邻家的哥哥姐姐们的歌唱。妈妈，让我出去玩一会儿吧。”（阅读理解：表现了小燕子天真好动的心性，也为下文故事的发展埋下了伏笔。）
　　妈妈答应了，亲着他的嫩黄的嘴说：“好好儿去吧，我的宝贝。”
　　他于是离开了家，到处游逛。他听到泉水在细语，看到杜鹃花在浅笑，在幽静的小山上，他唱了几支歌，在清澈的小溪边，他洗了一回澡。他觉得累了，想休息一会儿，就停在柳树的丫枝上。
　　不知道什么地方飞来一颗泥弹，正打中了他的背。他一阵痛，就从柳树上掉下来，躺在棠棣花旁边。他用小嘴修剔背上的羽毛，沾着了湿漉漉的什么东西，一看，红的，这不是血么！他觉得痛得受不了了，就哀哭一般地叫起来：“妈妈，你在哪里呀？你的宝贝受伤了！妈妈，你在哪里呀！”（阅读理解：表现了小燕子在遭遇困难时对母亲的期待。）
　　但是，妈妈哪里听得见呢？
　　柳树听见他哀叫，安慰他说：“可怜的小东西，你吃苦了。你的妈妈在哪里？可惜我的手臂够不着你，不能扶你起来。”
　　池塘里的水听见他哀叫，安慰他说：“可怜的小朋友，你吃苦了。你的妈妈在哪里？可惜我不得自由，不能到岸上把你背上的血洗去。”
　　蜜蜂飞过，听见他哀叫，安慰他说：“可怜的小朋友，你吃苦了。你的妈妈在哪里？可惜我的翅膀太单薄，不能抱着你把你送回家去。”
　　棠棣花早就听到他在哀叫，而且听得最真切，因为贴近他的身旁。她十分可怜他，甜蜜地安慰他说：“美丽的小东西，妈妈总会来的，不要哭。你可以在我这里休息一会儿，我盖着你，保护你。你好好儿休息吧。”
　　听了许多安慰他的话，他似乎痛得轻了些。他心里想：“他们多么关心我呀。可是妈妈在等我呢，我不回去，妈妈一定着急了。”
　　这一天，青子正好放假。她来到野外，采了些野花，预备送给她的小朋友玉儿。她穿着湖色的衫子，两条小胳膊露在外面，又细又软的头发披在肩上，时时被风吹得飘起来。看她的步子这样轻松，就知道她心里装满了快乐。
　　她手里已经有了红的花和白的花，待看到粉红的棠棣花，她也想采一点儿。正要采的时候，一声哀苦的叫唤使她住了手，原来一只可爱的小燕子躺在那里。啊，闪着光的羽毛上沾着血呢！
　　她放下手中的花，把小燕子捧了起来；取出雪白的手绢给他擦去背上的血。她轻轻地抚摩着他的羽毛，用右颊亲着他，温柔地说：“可怜的小宝贝，你吃苦了。是谁欺侮了你？是谁欺侮了你？现在你的痛苦过去了。我给你睡又软和又温暖的床，给你吃又甜又香的食品。我做你的亲爱的伴侣。你跟我回家去吧，小宝贝。”（阅读理解：动作和语言描写，表现了青子的温柔与善良。）
　　小燕子睡在她的手掌上，又温暖又软和，感到非常舒适。可是他又叫了，不是为了痛，只是为了想念妈妈。“妈妈，我遇见了一位可爱的小姑娘。她喜欢我，带我到她家里去了。你到她家里来看我吧，我很平安，但是你要马上来呀！”
　　柳树、池塘里的水、蜜蜂、棠棣花全都放心了，一同对小燕子说：“青子是一位仁慈的小姑娘。她能体会我们的心愿。你跟她去吧。你的妈妈找到这里来，我们会告诉她的。再会了，幸福的小燕子！”
　　青子把小燕子带到家里，先去告诉了玉儿，顺便把采到的野花送给了她。玉儿听了非常喜欢，说她们俩一定要好好儿调养小燕子，使他恢复活泼可爱的原样儿。她们俩于是有新鲜的事儿干了。
　　青子调了些很好的东西给小燕子吃；玉儿采来柔软的草铺在一个匣子里，做小燕子的巢。小燕子吃饱了，因为才受过伤，有点儿疲倦，昏昏沉沉地想睡了。青子和玉儿看护着他，轻轻地唱着催眠曲：“小宝贝睡呀！猫来，打他，狗来，骂他，小宝贝睡呀！”小燕子听着歌声，渐渐熟睡了。（阅读理解：细节描写，表现了青子和玉儿对小燕子的关心和爱护。）
　　小燕子一觉醒来，只见两个笑脸紧贴着，都在看着他呢。他回想自己受伤以后的事儿，心里说：“妈妈，你怎么还不来呢？你一定在找我，我却在这里等你。小姑娘待我很好，她们为什么不把你也接来呢？”他一边想，一边滴下眼泪来了。（阅读理解：心理描写，表现了小燕子对母亲的思念之情。）

《稻草人》序
　　郑振铎/文
　　圣陶集他最近二年来所作的童话，编成一个集子，以末后的一篇《稻草人》（编者注：本书中《稻草人》一篇未置于最后）为全集的名称，他要我为他作一首序文。我是很喜欢读圣陶的童话的，而且久已想说几句关于他的童话的话，所以便乘这个机会在此写几个字；不能算是《稻草人》的介绍，不过略述自己的感想而已。
　　丹麦的童话作家安徒生曾在一处地方说，“人生是最美丽的童话”。这句话在将来“地国”的乐园实现时，也许是确实的。但在现代的人间，他这话却至少有两重错误：第一，现代的人生是最令人伤感的悲剧，而不是最美丽的童话；第二，最美丽的人生，即在童话里也不容易找到。
　　现代的人受了种种的压迫与苦闷，强者呼号着反抗，弱者只能绝望地微喟。虽然有许多不自觉的人，如绿草之春而遍野，秋而枯死，没有思想，也不去思想；还有许多人住在白石的宫里，夏天到海滨去看荡漾的碧波，冬天坐在窗前看飞舞的白雪，或则在夕阳最后的淡光中，徘徊于丛树深密、流泉喷激的画图里，或则当暮春与清秋的佳时，弄棹于远山四围塔影映水的绿湖上；他们都可算是幸福的人。这正如看一幅最美丽的画图：绿畴千亩，陌上桃花盛开，小溪曲流于其间；农夫驱着牛在那里犁田，渔翁静静地坐在绿荫底下垂钓，少年跨着骏马在陌上驰着；天空是一碧无际，间泛着若隐现的鱼鳞似的几片白云，谁会见了这幅画图而不觉得这是可留恋的境地呢？然而这不过是一幅画图而已！在真实的人生里，虽也时时地现出这些景象，却只是一瞬间的幻觉，而它的背景，乃是一片荒凉的大沙漠或是灰色的波涛汹涌的无边海洋。所以一切不自觉者与快乐者实际上却与一切的悲哀者一样，都不过是这大沙漠中或是这无边海洋中的只身旅行者或随波逐浪挣扎着的小动物而已。如果拿了一具大的显微镜，把人生仔细观察一下，便立刻现出如克里卜莱·克拉卜莱老人在《一滴沟水》里所见的可怕的现象来：
　　所有几千个在这水里的小鬼，都跳来跳去，互相吞食，或是彼此互相撕裂，成为片片。……这景象如一个城市，人民狂暴地跑着，打着，竞争着，撕裂着，吞食着。在底下的想往上面爬，乘着机会爬在上面的却又被压下了。有一个鬼看见别个鬼的一只腿比他长，便把它折下来。还有一个鬼生了一个小瘤在耳边。他们便想把它取下来，四面拉着他，就此把他吃掉了。只有一个小女儿沉静地坐着，她所求的不过是和平与安宁。但别的鬼却不愿意，推着她向前，打她，撕她，又把她食掉了。
　　正如那向这显微镜看着的无名的魔术家所说的：“这实是一个大都市的情况。”或者更可以加一句：“这实是人生！”
　　如果更深邃地向人生的各方面看去，则几乎无处不现出悲惨的现象。如圣陶在《克宜的经历》里所说的：在商店里，在医院里，在戏馆里，所有的人都是皮包着骨，脸上全没血色，他们的又细又小的腿脚正像鸡的腿脚；或如他在《画眉》里所说的：有腿的人却要别人拉着走，拉的人的额上的汗渗出来，像蒸笼的盖；几个油腻蒙了周身的人，终日在沸油的镬子旁为了客人的吩咐而做工；唱歌的女孩子面孔涨得红了，在迸出高声的时候，眉头皱了好几回，颧骨上面的筋也涨粗了，她也是为他人而唱的。虽然圣陶曾赞颂着田野的美丽与多趣，然而他的田野是“将来的田野”，现在的田野，却是如《稻草人》里所写的一样――也是无时无处不现出可悲的事实。
　　所谓“美丽的童话的人生”，在哪里可以找得到呢？现代的人世间，哪里现得出来“美丽的童话的人生”呢？
　　恐怕那种所谓童话的美丽的幸福的生活，只有在最少数的童话里才能有罢！而这些最少数的美丽的生活，在童话里所表现的，也并不是在人世间，却都在虫的世界，花的世界里。至于在一切童话里所表现的“人”的生活，却仍是冷酷而悲惨的。
　　我们试读金斯莱的《水孩》（编者注：现通常译为《水孩子》），扫烟囱的孩子汤姆在人的社会里所受的是何等冷酷的待遇呀！再试读王尔特的《安乐王子》（编者注：现通常译为《快乐王子》），燕子飞在空中所见的景象是何等悲惨的景象呀！少年皇帝在梦中所见的景象又是何等的景象呀！没有，没有，在童话中的人生也是没有快乐的！正如安徒生在他的《一个母亲的故事》里所述的，母亲的孩子为死神所抱去，她竭尽力量想把他抱回，但当她在井口看见孩子的将来的运命时，她却要叫道：“还是带他去好！”现代的人生，就是如此。
　　圣陶最初下手做童话，是在我编辑《儿童世界》的时候。那时，他还梦想着一个美丽的童话的人生，一个儿童的天真的国土。所以我们读他的《小白船》《傻子》《燕子》《芳儿的梦》《新的表》及《梧桐子》诸篇，可以显然地看出他是在努力地想把自己沉浸在孩提的梦境里，又想把这种美丽的梦境表现在纸上。然而，渐渐地，他的著作情调却不自觉地改变了方向。他在去年一月十四日写给我的信上曾说，“今又呈一童话，不识嫌其太不近于‘童’否”？实在的，在成人的灰色云雾里，想重现儿童的天真，写儿童的超越一切的心理，似乎是不可能的企图。圣陶的发生疑惑，也是自然的结果。我们试看他后来的作品，虽然他依旧想以同样的笔调来写近于儿童的文字，而同时却不自禁地融凝了许多“成人的悲哀”在里面。虽然在文字方面，儿童是不会看不懂的，而其透入纸背的深情，则是一切儿童所不容易明白的。大概他隐藏在童话里的这个“悲哀”的分子，也与柴霍甫在他短篇小说和戏曲里所隐藏的一样，渐渐地，一天一天的浓厚而且增加重要。如他的《一粒种子》《地球》《大嗓门》《旅行家》《鲤鱼的遇险》《眼泪》等篇，所述的还不很深切，他还想以“童心”来完成一个人世间所永不会完成的美满的结局。然而不久，他竟无意的又自己弃了这种幼稚的幻想的美满的大团圆。如《画眉》，如《玫瑰和金鱼》，如《花园外》，如《瞎子和聋子》，如《克宜的经历》等篇，则其色彩已显出十分的灰暗。及至他写到《快乐的人》的薄膜的破裂，则他的悲哀已造极巅，即他所信的田野的乐园，此时也已摧毁，最后，他的对于人世间的希望，遂随了《稻草人》而俱倒。“哀者不能使之欢乐”，我们观圣陶的童话里的人生的历程，即可知现代的人生是如何的凄冷悲惨；即梦想者竭力欲使之在理想的国里美化这么一瞬，仅仅是一瞬，而在事实上也竟不能办到。
　　人生的美丽的生活，在哪里可以找到呢？如果将来的“地国”的乐园不曾实现，人类的这个寻求恐怕是永没有终止的时候的。